Ehe und Scheidung

Um es gleich zu sagen:
Ich mache mir die Sache nicht zu einfach, und nicht viele Worte werdet ihr finden fun mir hierzu.
Doch den Kern habe ich behandelt.

"...was Elohim zusammengebracht hat, soll der Mensch nicht auseinanderbringen!"- in jeder Traurede wird es zitiert. Genau das ist es, was allgemein bei Christen als bindend gilt. Punktum hat zu bleiben, was "von Elohim gestiftet worden ist".
Was aber, wenn Elohim es nicht gestiftet hat? Was, wenn ein Ehepaar nicht von Ihm zusammengebracht wurde, sondern von Menschen?

Auch sah ich Ehen von Christen, die von der ganzen Gemeinde als g'ttgegeben bestätigt worden waren, doch trotzdem nicht halten konnten. Was war hier falsch?

Ist es dann überhaupt statthaft, ein unglückliches Paar auf Biegen und Brechen zusammenhalten zu wollen- selbst wenn alle Versuche nichts genützt haben?
Ich sage:
Nein, es ist nicht statthaft, sondern Versündigung an diesem leidenden Paar, ihnen die Scheidung zu verbieten.

Unsere Lehrer sagen:
"Wenn eine jüdische Ehe geschieden wird, weint der Himmel", was ja am Ende stimmt. Es ist ein Drama. Es ist ein Tod mit Begräbnis. Das Ende eines hoffnungsvollen Anfangs. Dennoch, die Frage bleibt. Wer Scheidung pauschal verwirft, ist oberflächlich und kennt weder die Tiefe des Herzens Elohim´s, noch die Tiefe des Herzens eines anderen Menschen.

Liebe Davide,

ich glaube schon auch, das die Ehe für HaShem heilig ist und das sie unter seinem besonderen Schutz steht. Ich denke auch, die Menschen sollten sich heute lieber wieder der Thora zuwenden, als so leben zu wollen, wie sie es für richtig erachten. Schließlich hat sich HaShem etwas dabei gedacht, als er die Ehe einführte.

Allerdings gab es die Ehe von Anfang an - schon bei Adam und Eva. Ich denke nicht, dass HaShem sie in erster Linie für das Volk Israel geschaffen hat, oder dass sie nur dort unter seinem besonderem Schutz steht.

Grundsätzlich ist es doch schwer festzustellen, ob ein Paar nun durch HaShem oder ohne ihn zusammengekommen ist.

Ich denke dies ist es, was sich auch Eagle fragt. Es ist doch denkbar, dass ein großer Teil der Ehen eben ohne Hilfe von HaShem begründet wurde. Wenn dann so eine Ehe nicht funktioniert, was dann?

Ob da ein jüdischer Heiratsvermittler so von Ruach HaKodesh erfüllt ist, dass er die richtigen zusammenführt - ich weiß es nicht und bin erstmal skeptisch.

Zur Zeit der Bibelschreibung hat sich HaShem viel stärker den Menschen offenbart. Heute muss man schon sehr genau hinschauen, ob etwas von HaShem kommt oder ob nicht.

Also, ich denke schon, dass HaShem die Ehe wichtig ist. Aber die Frage bleibt eben, ob jedes Ehepaar von HaShem füreinander bestimmt ist und wie er dazu steht, wenn z.B. ein Partner dem anderen Gewalt antut. Würde letzteres eine Scheidung vor HaShem rechtfertigen?

LG, Luluthia

Und was ist mit der Liebe von der immer wieder geredet und in der Bibel steht? Eine Beziehung ohne Liebe, eine Freundschaft ohne Liebe, eine Ehe ohne Liebe ist tot - sind tot Werke!

Ist nicht Liebe das erste Gebot - nur eben das Wort Liebe zu verstehen, da haben viele Probleme. Ich kann mir nicht vorstellen das HaShem unter anderem Liebe als ein der wichtigsten Gebote gibt und dann Menschen von Menschen z.B. Heiratsvermittler zu Eheleuten nur der Versorgung wegen zusammenführt. Dies widerspricht sich, jedenfalls sehe ich es so!

Ab wann beginnt eine "Ehe", vermählen, verehelichen? In der Bibel in den verschiedenen Ausgaben ist ganz selten davon die Rede.

Ich denke eine "Ehe" beginnt in dem Moment wenn sich Mann und Frau geschlechtlich vereinigen - eins werden! Da steckt viel mehr dahinter!
Wenn HaShem wirklich Mann und Weib zusammenführt um eins zu werden, dann werden sie auch eins bleiben und bis zum Tode zusammen sein, wie in guten und wie in schlechten Tagen - da ist auch wahre Liebe da.
Nur leider ist die Realität anders. Viele, die meisten meinen sogar, die "Ehe" hat HaShem gestiftet, was aber denn nicht so ist!
Ich persönlich finde es nicht gut, wenn Ehen gezwungener Maßen zusammen bleiben, wenn es nach einigen Jahren nicht mehr geht, ganz egal aus welchem Grund!

HaShem kennt jeden einzelnen, ER weiß genau die Beiden werden sich Lieben und zusammenhalten. Ich kann mir absolut nicht vorstellen, wenn ER sieht, nuja einige Jahre kann es gehen, das macht ja nichts, wenn sie sich wieder trennen! Dies ist voll daneben!

Die Hochzeiten denke ich sind Menschenwerk. Große Feste feiern, kostet viel Geld, das nicht jeder hat. Ich kann nichts in der Bibel finden, wo es Pflicht ist Hochzeiten zu halten, dies hat mit Tradition zu tun.

Gehen wir doch mal zu Adam und Eva. Ab wann begann ihre Ehe? Ab wann waren sie Mann und Weib?

Macht euch mal Gedanken darüber!

Eine wichtige Frage, die sich hier ergeben hat.
In der Antike, nicht nur im Judenvolk, war eine Frau ohne ihre Familie verloren. Während ein Mann sich noch ehrbar durchschlagen konnte, blieben ihr nur 2 Optionen:
Bettlerin oder Prostitution.

Im griechischen Raum ließen sich Töchter weihen für den Tempeldienst. Als "Geweihte" bzw. "heilige Frauen" dienten sie ihren G'ttheiten, ohne zu heiraten und eine eigene Familie erleben zu können. Der griechische Tempeldienst war eng verbunden mit Spiritismus und Sexualität. Sie waren das, was Völkerkundler später als "Tempelprostituierte" bezeichneten.
Ganz anders verlief eine Tempelweihe bei uns:
Wir sehn im Tanach den tragischen Fall eines Vaters, dessen unbedachte Worte das Leben seiner Tochter- wie man heute sagen würde- ruiniert hatten. Der Eid war bindend, und er hatte nicht gewagt, Elohim um Erbarmen für seine unglückliche Tochter zu bitten. Als Konsequenz nahm sie ihre vertrauten Freundinnen mit in die Berge, um ihre "Jungfrauenschaft zu beweinen". Anders als bei den Griechinnen blieb sie zeitlebens Jungfrau und lebte hinfort nur im Tempel, die heiligen Geräte zu warten und für Sauberkeit zu sorgen.

Ehe- wann beginnt sie?
Bei unseren Ureltern war der Fall ganz anders. Beide waren sie direkt erschaffen worden und nicht gezeugt. Würden wir sie heute sehn, fiele uns etwas an ihnen besonders auf:
Sie hatten keinen Bauchnabel. Wir, die Gezeugten, leben unter veränderten Bedingungen. Die Ehe begann im orientalischen Raum mit Paarung. Die damaligen Reporter hießen "Schreiber" und blieben kurz im Raum, um den Akt bei Königen zu dokumentieren. Dann zogen sie sich leise zurück, um das Paar nicht zu stören. Eine Eheschließung bei damaligen Promis wurde gefeiert, ähnlich wie auch heute, oft sogar über mehrere Tage. Dies ist uns noch immer bekannt seitens der nomadischen Tradition der Beduinenstämme.
Fassen wir zusammen:
-Adam und Chawa ohne heutige Tradition
-Antike und Orient mit Feier über mehrere Tage
-Prominente mit notarieller Bescheinigung des "Ehevollzuges"

Was uns bis heute geblieben ist, können wir in folgenden Elementen sehn:
-Traditioneller Ablauf als Redewendung "verliebt, verlobt, verheiratet"
-Oft Beratung vor der offiziellen Trauung in Kirche oder Synagoge
-Meist eintägige Feier nach dem "Jawort"

Noch unbeantwortet geblieben indes ist, ab wann Ehe wirklich beginnt. Freundschaft zwischen beiden Geschlechtern wird oft als Vorstufe oder einleitend ("Anbahnung") verstanden. Ob dann tatsächlich eine Ehe entsteht, ist etwas Anderes. Wir fragen uns noch immer, ab wann wir ein freundschaftliches Bündnis endlich "Ehe" nennen können. Da sind Familien ohne Ehering, die offensichtlich echte Familien darstellen. Auch leben viele offizielle Singles treu zusammen und werden mit1ander alt.

Beides können wir definitiv als Ehe betrachten. Der Übergang zu temporären Zweierschaften oder "erotischer Freundschaft" ist allerdings manchmal undeutlich.
Ehe ist mehr als nur "Tisch- und Bettgemeinschaft". Ehe ist in jedem Fall ein Bündnis. Ob "auf Zeit" oder dauerhaft im Sinn des gemeinsamen Lebensweges lassen wir mal offen.
Der Beginn einer Ehe kann an folgenden Punkten festgemacht werden:
-Primär: Zusammenleben des Paares in gemeinsamem Haushalt
-Sekundär: Gemeinsames Gestalten des Alltags

Wenn jemand sich fragt, warum das erste Paar keine Bauchnabel hatte, liegt es gaaaanz einfach daran:
Wer nicht gezeugt worden ist, wird auch nicht geboren. Dadurch fehlt auch die Nabelschnur. Somit entsteht auch kein Bauchnabel .

Wenn G'tt unsere Ureltern erschaffen hat "zu Seinem Abbild", was würde es dann bedeuten, wenn sie Zeichen des Geborenseins an sich gehabt hätten? Hmmm, ich denke mal, dann hätte auch Elohim selber...

Deshalb liegt näher, dass Bauchnabel erst bei Geborenen auftraten .

Zunächst ist es wichtig, festzustellen, dass die Worte im Tanach oft mindestens 2 Ebenen abdecken. Wie das zu verstehn ist?
In unserem Fall wären das:
Ebene 2
Geistliche Darstellung bzw. Wiedergabe des unsichtbaren Schöpfers.
-Seine Eigenschaften
--Intelligenz
--Autorität
--Charakter
--Kreativität

Ebene 1
Erscheinung.
Wir können in manchen Stellen des Tanach entdecken, dass G'tt offenbar trotz Unsichtbarkeit auch einen Körper besitzt. Erwähnung finden
-Sein Arm (auch Symbol für jemand Ausführenden, Sein Maschiach)
-Ohren (oft erwähnt in Verbindung mit Beten und Flehen zu Ihm)
-Mund (auch Symbol für Seine Propheten)
-Füße (Erde zum Schemel, Seine Schritte in der Abendkühle in Gan Äddän)
-Arme/Hände (im Anblick des Erschaffens)
-Nase (Beschreibung eines rauchenden Vulkans, auch Sein Wahrnehmen des Opferduftes)
-Augen (manchmal auch die Sonne symbolisch dafür)
-Herz (für Sein Erbarmen)
-Geist (genau wie unser Geist, aber auch die Grundlage für alles tierische/menschliche Leben- der "Geist des Lebens allen Fleisches")
-Erscheinung als gerüsteter Krieger (mindestens 2mal)

Die dazugehörenden Stellen können wir noch sammeln, wenn es beliebt.

Die Frage ist jetzt:
Was bewegte die Autoren dazu, Elohim in menschliche Atribute einzuhüllen? Wenn Er tatsächlich keinen eigenen Körper hat, Sich aber in einem Körper, in humanoider Gestalt, zeigen kann- klar ist Er nicht Seine äußere Erscheinung, wie auch wir es nicht sind. Und eben so klar ist auch, dass Er nicht wie wir einen Körper steuern muss. Unser Geist braucht offenbar diese biologische Maschine. Sein Geist ruht in Ihm selber als `Geist von Geist´, wenn wir so sagen können.

Dennoch frage ich mich, was es mit unser Ureltern Ebenbildlichkeit auf sich hat. Es muss etwas geben, dass unserem heutigen Horizont fehlt. In den ersten Generationen, also Kajin, Schet, ihre zahlreichen Geschwister und Kinder und Enkel, war das Wissen so präsent wie heute Telefon, Toaster und Mikrowelle in fast jedem westlichen Haushalt.

Die Ehe ist ein Blutsbund und ein Blutsbund gilt so lange, bis einer der beiden Bundespartner verstirbt oder - und das wäre beim Blutsbund eigentlich nicht vorgesehen - wenn einer den Bund bricht. Und von diesem Hintergrund erklärt sich das Wort Ehebruch. Dieser Bund wurde jedoch in letzter Zeit durch einen Vertrag ersetzt bzw. überlagert, der auch noch andere Auflösungsklauseln kennt. Bei einem Vertrag sind die zurzeit des Vertragsschlusses oder -auflösung gültigen gesetzlichen Bestimmungen gültig und die wurden in den letzten Jahren dahingehend angepasst, dass eine Frau regelrecht zu einer Scheidung animiert wird - selbst wenn es wegen grösster Belanglosigkeiten ist. Wenn der Blutsbund nicht mehr der "Kitt" in der Ehe ist, dann ist der Ehevertrag des Standesbeamten nicht mehr das Papier wert auf dem er steht. Heerscharen von Scheidungsanwälten freut's; aber:

Luk 17:26-27 Und wie es geschah zu den Zeiten Noahs, so wird's auch geschehen in den Tagen des Menschensohnes: 27 sie aßen, sie tranken, sie freiten, sie ließen freien bis auf den Tag, da Noah in die Arche ging und die Sintflut kam und brachte sie alle um.

Verschliessen wir bitte unsere Augen nicht vor der Modeerscheinung der Scheidungswelle. Für eine Scheidung findet man immer einen Grund, wenn man will, für Treue braucht man keine Begründung; denn die wäre ja eigentlich gegeben. Etwas anderes wäre eine (zeitliche) Trennung, damit man nachher wieder zusammen kommen kann, aber ohne dass der Blutsbund gebrochen wird und ein anderer Partner in diese Ehe einbricht. Dies aber ist heute ziemlich ausgeschlossen; eher wird ohne Trauschein zusammen gezogen, während man noch mit dem Ehepartner verheiratet ist, sogar in den christlichen Kreisen, in denen es vor 20 Jahren noch undenkbar war.

"Du sollst nicht ehebrechen" steht ja bereits in der Torah, diese aber ist in christlichen Kreisen ungültig. Da kann man mit jeder Begründung ehebrechen; denn man hat ja die Gnade durch Jesus am Kreuz.... Nein, so geht es natürlich nicht!!!! Wenn nach zwanzig Jahren Ehe das "Feuer" nicht mehr so brennt wie am ersten Tag oder in der ersten Nacht, dann ist das noch lange kein Grund, die Treue aufzukündigen, sondern das verlöschen dieses "Feuers" ist natürlich. Auch wenn man sich nicht immer verträgt, so ist es in dieser Phase einer Ehe wichtiger, dass man sich erträgt. Die Geistesfrucht der Selbstbeherrschung ist gerade hier vonnöten. Als christliche Frauen noch vermehrt für ihre Männer beteten, war Scheidung viel weniger ein Thema als heute, wo sie alles von ihren Männern erwarten - und sogar noch mehr. Und wehe, der Mann erfüllt die Erwartungen nicht!!!! Ich sage nicht, dass dies bereits überall so ist, aber die Tendenz geht in diese Richtung.

Es ist schwer zu sagen, ob in den Anfängen des Volkes Israel die Menschen mit mehr Respekt und Achtung einander begegnet sind als heute und ob sie innerhalb einer Ehe diese wichtigen Eigenschaften gelebt haben oder ob nicht.

Wir heute jedenfalls leben in einer Welt, wie sie Jeshua in Matth. 24,12 sehr treffend prophezeit hat: "Und weil die Ungerechtigkeit überhand nehmen wird, wird die Liebe in vielen erkalten."

Vieles, was die Menschen Fortschritt nennen, erweist sich genauer betrachtet, als negativ. So mag es fortschrittlich sein, dass ein Paar heute ohne Trauschein problemlos in vielen Ländern zusammenleben kann. Es erscheint positiv, dass eine Frau mit unehelichem Kind nicht von der Gesellschaft ausgestoßen wird. Und welch eine Errungenschaft, dass Frauen die ungewollt schwanger sind, die Kinder abtreiben lassen können.

Aber was da so schön fortschrittlich zu sein scheint, hat letztlich dazu geführt, dass Familie nicht mehr den Stellenwert hat, den HaShem einst schuf. Was früher ein "Muss" war, wurde zu einem "Kann". Und einem "Kann" gegenüber, fällt es leichter aus dem Weg zu gehen, als einem "Muss".

Warum überhaupt noch heiraten, wo es doch auch anders geht? Warum Verantwortung füreinander übernehmen, wo es doch so viel leichter ist, sich bei Problemen aus dem Staub zu machen? Und warum treu sein, wo doch neuerdings schon die Werbung drauf aufmerksam macht, dass man auf leichte Weise ein sexuelles Abenteuer haben kann, wenn das Feuer der eigenen Beziehung nicht mehr brennt?

In einer Zeit, in der Werte immer mehr in Vergessenheit geraten, in der man blöd angeschaut wird, wenn man zu seinem Glauben an HaShem steht und auch danach sein Leben ausrichtet und in einer Zeit, in der Respekt und Achtung Worte ohne Inhalt geworden sind, ist die Liebe tatsächlich in vielen erkaltet.

Der Mensch hat sich immer mehr von HaShem entfernt, nicht zuletzt auch durch den Fortschritt - insbesondere auch durch die Wissenschaft, die eine Welt ohne eingreifen eines Schöpfers möglich erscheinen lässt.

Die Ehe, von HaShem zum Schutz der Familie eingeführt, ist in diesen Zeiten vor allem deshalb oft zum scheitern verurteilt, weil sich die Menschen zu sehr von HaShem entfernt haben. Denn Menschen, die HaShem wirklich lieben und sich ihm nahen wollen, werden einander mit Respekt und Achtung begegnen. Wahre Liebe kann nur dort entstehen, wo man diese beiden Eigenschaften in sich trägt. Respekt und Achtung anderen gegenüber erhält man am besten, wenn man sich darüber bewußt wird, dass alle Menschen HaShems Kinder sind. Versuchen wir also, unserem Nächsten mit der Liebe zu begegnen, die HaShem für jeden von uns spürt und wenn uns das nicht immer gelingt, so sollten wir unablässig dafür beten.

Es ist wichtig umzukehren zu HaShem und seinen Werten zu folgen, dann wird auch die Ehe eine Chance haben, so geführt zu werden, wie sie einst von HaShem für uns vorgesehen war.

LG, Luluthia

Wenn wir bedenken, dass in anderen Übersetzungen steht, dass die Gesetzlosigkeit überhand nimmt, dann sind also Gesetzlosigkeit und Ungerechtigkeit Synonyme für dasselbe Phänomen. Und wenn Jeshua von "Gesetz" sprach, dann meinte er nur ein Gesetz: Die Torah! Es ist durchaus legitim, Gesetzlosigkeit mit Torahlosigkeit gleichzusetzen, und diese Torahlosigkeit wurde im Christentum wegen der "Gnade" oder anderen Vorstellungen (Kindertaufe, Konfirmation usw.) durchgesetzt. Die Torah ist der Wille von JHWH und wer die Torah nicht will, der will JHWH nicht - so einfach. Der hat sich einen anderen Gott zurechtgebastelt und nennt ihn vielleicht "Jesus". Mit Jesus kann man ja die Ehe brechen; denn dafür ist er ja schliesslich gestorben am Kreuz auf Golgatha - so ungefähr kommt mir das vor, was mir in den letzten Jahren aus dieser Ecke entgegengeschlagen ist. Das zweite und vierte Gebot werden wie selbstverständlich gebrochen und das Brechen des siebten Gebotes entwickelt sich langsam zu einer Modeerscheinung. Da mag man sich fragen, wann auch das sechste Gebot noch fällt, damit die "Gnade" umso grösser werde (Röm 6:1)....