Identität - Wie wichtig?

Shalom alle zusammen!

Ich habe mich nun überwinden müssen, mich an euch hier im Forum zu wenden, da das Folgende für mich doch ein sehr persönliches und sensibles Thema darstellt und ich hoffe, das wirkt nun nicht zu extrovertiert oder dergleichen. Ich habe auch in den letzten Tagen hier wieder viel gelesen und viel Erkenntnis gehabt. Doch eine wichtige Erkenntnis fehlt mir immer noch!


Wer bin ich?!


Ich nehme an meine persönliche Identitätskrise fing, wie bei allen anderen auch, mit dem Beginn der Pubertät an. Seitdem bin ich Ihr allerdings nicht entwachsen. Die Fragen „wer bin ich“ und „was soll ich hier“, sind/waren sehr groß. Auf Letzteres fand ich eine Antwort, nämlich in einem wohlgefälligen, aufrichtigen und fröhlichem Leben vor G-tt. Nun fand ich vor, zugegebener Maßen nicht allzu geraumer Zeit, zum G-tt der Bibel, zum G-tt Israels. Und da entstand für mich der erste Knackpunkt.

Ich fragte mich also ob es vermessen von mir sei, meine Hoffnungen und mein Vertrauen auf den G-tt Israels zu legen und freudig seinen Geboten nach bestem Wissen und Gewissen zu folgen, wo ich doch kein geborener Jude bin? In vielen Beiträgen wird auch über die Schafe außerhalb der Herde Israels
geschrieben. Aber bin ich ein jenes oder ein solches?


Wie in meinem Vorstellungskommentar dargelegt, habe ich jüdische Vorfahren. Meine Urgroßmutter war Jüdin, sie gebar meine Oma, diese meinen Vater. Allerdings spätestens seit meiner Oma wurde in den Katholizismus geboren. Aber rein an sich, den Glauben außen vor gelassen, ist mein Vater nicht ein Jude? Und wenn ja, was bin ich dann? Und was bedeutet es für mich?
Das es Juden in der Familie gab, daraus wurde nie ein Geheimnis gemacht, mal auf die Frage an meinen Vater ob das denn stimme meinte er „Schau dir doch mal deine Nase an“. Was auch immer das bedeuten soll.

Das alles beschäftigt mich nun seit 2 oder 3 Tagen wieder stärker da ich einen Traum hatte: Ich ging in der Fußgängerzone meiner Heimatstadt umher und sah vor mir einen jüdischen Mann mit einem kleinen Kind
laufen. Ich erkannte Ihn als Juden, da er Kippa trug. Als ich Ihn sah und mich ihm näherte bekam ich tierische Angst, ich nahm dann also meine eigene Kippa vom Kopf! (Im Traum trug ich scheinbar selbstverständlich eine, in Wirklichkeit besitze ich keine). Damit er mich nicht als Juden erkennt, mich evtl anspricht, und ich ihm sagen muss das ich streng genommen keiner bin. So ging ich also an
ihm und dem Kind vorbei und hielt die Kippa in der Hand, mein Haupt war gesenkt. Ich hatte unheimliche Angst davor, dass er mich beschimpfen würde!
Aber das Gefühl die Kippa abzunehmen und mich zu „verstecken“ war ein grauenhaftes!

Wie ich diesen Traum deuten soll weiß ich nun wirklich nicht.
Auch das mit der Kippa kam mir komisch vor, im Traum trug ich sie scheinbar selbstverständlich. In der Realität habe ich mich mit dem Tragen einer, nicht wirklich auseinandergesetzt da sie kein Gebot G-ttes darstellt.

Dieser Traum lieferte natürlich wieder jede Menge Zündstoff für meine Ich-Ängste: Will ich etwas sein, das ich nicht bin, also solches erkannt werden, aber nicht von denen die es wirklich sind? Und was macht das aus mir? Einen Lügner?

Diese Gedanken mögen vielleicht für viele unwichtig oder auch gewöhnlich erscheinen, aber mir setzen Sie doch zu und in meinem persönlichen Umfeld (außer der Familie) ist ein Austausch hierüber nicht möglich, da ich eigentlich schon genug mit Anfeindungen für zum Beispiel das Halten der Gebote zu tun habe. Es stößt generell auf Ablehnung und Unverständnis, das ich in meinem Leben einen Wandel vollzog und vollziehe. „Humbug und Unsinn ist das! Aber wem`s Spaß macht, jedem das Seine, aber `nen Knall hast du schon!“ so und so ähnlich oder viel schärfer klingt das dann.

Doch sind mir diese Anfeindungen egal, damit kann ich sehr gut leben. Doch scheinbar habe ich unheimliche Angst davor, dies einmal von einem Juden zu hören, von jemandem zu dem ich mich zähle und der für mich einen Bruder darstellt, so empfinde ich nämlich. Dieser Gedanke gibt dem Ganzen gleich eine ungemein größere Dimension.

Bleibt mir also mich zu fragen: Übertreibe ich einfach, oder steckt doch etwas Tieferes dahinter? Ist es überhaupt so wichtig die Wurzeln zu kennen und zu beweisen, wenn doch das Herz da ist? Und vor allem wie lerne ich damit umzugehen?

Ich bin ja noch sehr jung, und habe noch viel intellektuelle sowie emotionale Reifewerdung vor mir, doch eine Angst, welche mir einflüstert, dass dieser „unbestimmte“ Zustand meiner selbst immer bleibt und ich keine Ruhe finde, diese ist da, und sie ist nicht klein.

Ich weiß und erwarte natürlich hier keine Antworten in der Form, das sie mein Problem sofort aus der Welt schaffen würden oder dergleichen, auch keinen Musterlösungsplan. Ich wollte mich hier einfach mitteilen und vielleicht keimt ja bei dem ein oder Anderem von euch ein Gedanke dazu auf.

Ich danke dem Vater, dass er mir den Weg zu seiner Torah gezeigt hat, die schon so vieles in meinem Leben bewirkt hat! Und dass ich erkennen durfte auf welch Irrwegen ich mich schon befand. Ich möchte diese Geschenke mit Hingebung und Aufopferung würdigen und seinen Willen tun, so viel Kraft mir inne ist. Danke. Amen!

geliebter Achim,
in uns kannst du solche Geschwister haben, die dir zur Seite stehn. Dein Vater hatte dich auf die Kontur deiner Nase hingewiesen. Sie ist entweder gleichmäßig im Bogen verlaufend oder geknickt. Beide Formen sind oft bei orientalischen Leuten zu finden.

Nun, was den Traum anbelangt, kann ich dir versichern, dass die meisten Träume der Verarbeitung von Informationen dienen. In deinem Fall wäre das ein Minderwertgefühl, da nur die Vaterlinie jüdisch zu sein scheint und laut menschengemachter Halacha nur die Mutterlinie zu zählen hat. Welch seltsame Wendung des Schicksals, dass ausgerechnet König David eine moawitische Mutterlinie hatte. Um den Einwand zu entkräften, befleissigen sich dann besonders die Orthodoxen, Ruth als Giur- Konvertitin darzustellen.
Dass es bei ihr nicht so sein konnte, dürfte klar sein, zumal Giur erst vor kurzer Zeit erfunden worden ist.

Wir im Forum halten von Halacha nicht viel, das braucht auch kein Geheimnis zu sein. Uns ist genug durch die Torah, da bedarf es keiner Interpretationen, deren Interpretationen und auf sie folgender Überinterpretationen. Das ist Humbug, wie ihn deine Bekannten genannt haben. Jüdisch zu leben ist im Ausland, wo wir ja geboren sind, noch nie einfach gewesen. Und? Wenn wir zusammenhalten, kann uns das gelingen. Eventuell wäre ein judenfreundlicherer Wohnort angemessen. Das mal so am Rand erwähnt. Selber trage ich keine Kipa, auch wenn ich sie habe. Die würde auf meinem Kopf keinen Halt finden mit ihren Büroklammern. Besser ist ein Hut. Habe ich aus Material ähnlich wie Stroh, aber stärker. Für kühlere Saison kann man ja aus Stoff nehmen. Was allerdings nicht passt, sind Jägerhüte. Aber sonst ist reiche Auswahl vorhanden.

Sicher werden wir noch mehr posten in diesem Thema, und so ende ich erst einmal in Erwartung weiterer Gedanken.
Dein Bruder des Weges

Shalom zusammen!


Vielen Dank für die lieben und aufbauenden Worte! Ich
nehme an, dass ich vielleicht etwas übersensibel empfinde was diese Fragen
angeht, ich hoffe das legt sich wieder. Dass das mit der Nase nicht so
stichhaltig sein kann und mein Vater das mit einem Augenzwinkern meinte, dachte
ich mir schon.

Eventuell wäre ein judenfreundlicherer Wohnort angemessen.

Wie meinst du das Eaglesword? Mit der Thematik des Wohnortes habe ich mich ehrlich gesagt bisher noch nicht auseinandergesetzt. Ich lebe zwar in einer sehr katholisch geprägten Umgebung, kenne das allerdings auch nicht anders, bin ja hier aufgewachsen.

Lieben Dank euch.

falls die Umgebung versuchen wird, irgend wie dich zu reglementieren, kann es dazu kommen. Denn auf Dauer ist man ein Fremdkörper, wenn man konsequent am neuen Weg festhält und zugleich die gewohnten Wege verlässt. Eventuell wächst auch bald schon dein Wunsch nach Gemeinschaft mit Gleichgesonnenen. Auch in dem Fall wäre ein räumliches Zusammenfinden logisch. Behalte es schon mal im Speicher, dann bist du nicht ganz unerwartet getroffen, wenn man dich ausgrenzt und anfeindet, statt "nur" zu spotten