Joh. 6,53-63- Das missverstandene "Abendmahl"

Ich wurde heute von einer guten Bekannten angerufen und sie mich fragte, wie nachfolgender Bibelvers zu verstehen ist, sie hat Probleme das Abendmahl zu feiern und wird immer wieder von Gläubigen dazu aufgefordert, dieses wie es in der Bibel steht, regelmäßig zu tun - das Blut und Fleisch Jeschuas regelmäßig essen und zu trinken:

Joh. 6, 53-54
53 Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es sei denn, daß ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esset und sein Blut trinket, [O. gegessen... getrunken habt]so habt ihr kein Leben in euch selbst.
54 Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage;

Es ist richtig, daß es so da steht, aber es wird falsch verstanden und ausgelegt!
Ich persönlich hatte bereits als Kind ganz enorme Schwierigkeiten, zu verstehen, wie kann jemanden sein Blut und Fleisch essen und trinken und dies als Wein und Oblate dargestellt wird und immer wieder in Erinnerung gebracht "Jemanden aufzuessen" und "dessen Blut zu trinken" - das ist barbarisch! Es wehrt sich noch heute in mir, wenn es heißt "wir feiern  Abendmahl"!

Da muss ich wieder mal all die selbsternannten Führer und Lehrer anmahnen. Wenn sie wirklich wahre Kinder G´ttes wären und RuachHaKadosch in sich hätten, müßten sie erkennen, daß dies ein irrer Trugschluss ist!

Übersetzung aus Buber/Rosenzweig:
3.Mose 17, 10-16
10 Jedermann vom Hause Jissrael und von der Gastschaft, die in ihrer Mitte gastet, wer allimmer Blut esse, -
mein Antlitz gebe ich wider die Seele, die Blut ißt, ich rode sie aus dem Innern ihres Volkes.
11 Denn die Seele des Fleisches, im Blut ist sie, ich gab es euch auf die Schlachtstatt, zu bedecken über euren Seelen, denn das Blut, durch die Seele bedeckt es.
12 Daher spreche ich zu den Söhnen Jissraels: Alljede Seele von euch esse nicht Blut, und der Gastsasse, der in eurer Mitte gastet, esse nicht Blut. 13 Jedermann von den Söhnen Jissraels und von der Gastschaft, die in ihrer Mitte gastet, wer Jagdfang, Wild oder Vogel, erjagt, der gegessen wird, hingieße er sein Blut und hülle es mit Erdstaub.
14 Denn die Seele alles Fleisches, sein Blut ist mit seiner Seele, ich sprach zu den Söhnen Jissraels: Blut alles Fleisches esset nicht, denn die Seele alles Fleisches, sein Blut ists, alljeder der es ißt, wird gerodet.
15 Alle Seele, die Gefallnes oder Zerrißnes ißt, seis Sproß seis Gast, der wasche seine Kleider, bade im Wasser und ist maklig bis an den Abend, dann ist er rein, 16 wäscht er aber nicht und badet er sein Fleisch nicht, muß er seine Verfehlung tragen.

Wie wie hier eindeutig lesen können, hat JHWH verboten, Blut zu trinken und Fleisch mit Blut zu essen! Wieso soll man Jeschuas Blut trinken und sein Fleisch essen, auch wenn es nur gedanklich regelmäßig geschehen soll? - schon allein dieser Gedanke ist abscheulich "Jemand zu essen und zu trinken"!

Aber was ist gemeint damit?:
Aus dem Aramäsischen Deutschen Testament ist im Anhang betr. o.g. Vers von Johannes folgendes damit gemeint; In Vers 53 steht im Aramäsichen Text: >>.....werdet ihr kein Leben in Qnoma haben (in den normalen Übersetzungen steht habt ihr kein Leben in euch selbst.)

Qnoma wird gewöhnlich übersetzt als "du", "Selbst", oder "sich selbst", wörtlich jedoch bedeutet es "grundlegende Substanz". Das Bildnis Blut/Körper ist sinnbildlich. Jeschua weiß selbstverständlich, dass es eine Abscheulichkeit ist, irgendeine Art von Blut zu trinken, insbesondere menschliches Blut (siehe 3.Mose 17,11).
Verzehr von menschlichen Fleisch ist strikt verboten. Es gibt zwei Hintergründe: Einerseits wird die Bildsprache von Hes. 3,1-15 hervorgerufen, wo der Prophet eine Torah Rolle isst; dies sympolisiert, wie der Prophet durch die Torah und ihr Proklamieren Kraft erhält, was die Kernaussage von Jeschuas Lehre ist. Jeschuas Beispiel und Lehre sollen Teil unseres Innersten sein, buchstäblich eingenommen und von unseren Herzen aufgenommen. Diese Bildsprache wird auch in Markus 7,19 gesehen, welche zwischen leiblicher Speise und geistlicher Nahrung unterscheidet. Und auch in Jer. 31,33, die davon spricht, die Torah aufs Herz zu schreiben. Der zweite Teil ist das Leben, auf welches Jeschua hinweist; es ist nicht physisch, als "Selbst", aber der Kern des Seins, buchstäblich von neschama - dem Geist des Menschen.
Joh. 6, 58 Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist. Nicht wie die Väter aßen und starben; wer dieses Brot ißt, wird leben in Ewigkeit.: Dieser klare Beweis widerstreitet gegen das "Abendmahl" Modell christlicher Institutionen. Während Jeschua diese Aussage macht, wird nichts gegessen, er erhebt lediglich einen Tadel gegen ihr Verlangen nach physischem anstatt geistlichem "Brot". Es ist Glaube an Jeschua als Maschiach, der einen Menschen dazu bewegt, das "Fleisch zu essen und das Blut zu trinken". Die "Oblate" (Transsubstitution) ist eine heidnische Fälschung gegen Jeschuas Lehre. Jeschua befolgte die Torah perfekt; an sein perfektes sühnendes Opfer wird besonders durch die Moedim (die Feste JHWH) erinnert, wie uns das Wort von JHWH unterweist.
Joh. 6, 59 Dies sagte Er in einer Synagoge, da Er in Kfar Nachum (Kapernaum) lehrte.
Joh. 6, 60 Viele nun von Seinen Jüngern, die das hörten, sagten: Dies ist ein hartes Wort, wer kann es hören?
Das Wort shema (ein aramäisches Wort) kann auch "tun" bedeuten, nicht nur "hören" oder "verstehen"; eine andere mögliche Leseart ist: "wer ist in der Lage hiernach zu handeln?"
Joh. 6,63 Der Geist ist es, der lebendig macht, das Fleisch nützet nichts. Die Reden, die Ich zu euch rede, sind Geist und sind Leben. Bedeutet: Wie der "Leib keinerlei Nutzen bringt", so kann es auch der Verzehr einer Oblate nicht, die den Körper sympolisiert! Sünde ist eine Übertretung der Torah. Die Absolution beginnt mit Teschuva (sich an JWHW wenden). Glauben so wie Maschiach ist ein Beweis dafür, dass der RuachHaKodesch begonnen hat, die Torah aufs Herz zu schreiben. Gehorsam gegenüber der Torah als das Wort von JHWH ist der Prozess der Heiligung, welcher die Leute von JHWH ihm absondert, weg von allen Arten der Weltlichkeit und falscher Religion. Keine noch so große Menge von Oblaten der konservierten Gebeten wird ein akzeptabler Ersatz dafür sein, in das Abbild von Elohim geboren zu sein!<<

Wieder mal ein krasser Irrweg von den Religionen, Jemand aufzuessen!

Wie hier deutlich zu lesen ist, hat Jeschua nie und nimmer das NT (auch ein falscher Ausdruck) gelehrt, sondern eindeutig die Torah!

Hier ein Auszug aus nachfolgenden Link, sollte unbedingt gelesen werden, da steht noch mehr betr. Abendmahl:

In Wirklichkeit ist jedoch auch die “weiße” Magie des Abendmahls im Grunde eine vollkommen heidnische, dämonische, denn es soll sich, aufgrund von Zauberworten, durch einen Priester gesprochen, plötzlich das unmögliche Wunder vollziehen: dass Brot sich in den Leib Christi und Wein sich in sein Blut verwandelt. Und bei der Beichte soll durch die Zauberworte eines Menschen wie du und ich, der sich aber als Priester gebärdet, also durch sein mechanisches “Ich spreche dich los” jedes Vergehen plötzlich entschuldigt und beseitigt sein

Abendmahl und Voodoo was dies miteinander gemeinsam hat!

Siehe auch: Was bedeutet das Wort "Abendmahl"?

das sind wieder einmal klare und richtige Worte, die ausgedrückt werden müssen !
Vor allem sollen wir uns immer in Erinnerung rufen, dass wir es beim traditionellen Christentum um eine reine heidnische Religion zu tun haben, bei der versucht wurde einen Monotheismus zu kreieren, in dem man jüdisches Gedankengut verarbeitete, jüdische Namen hellenisierte und den Heiden versucht ein ewiges Leben zu verkaufen!

... was der Jude Jeshua hier wirklich, vor dem mosaischen Hintergrund, gesagt haben musste ...

dazu müssen wir uns Eingangs klar sein, lieber Shomer, dass sich die Christen selbst, alleine schon bei den Reformierten über die Transsubstantiation also die Wesens-Verwandlung des Leibes und Blutes Jesu Christi in Brot und Wein bei der > ευχαριστειν < Eucharistie-Feier nicht einig sind!
Nach lutherischem Verständnis empfangen die Teilnehmenden in der Kommunion wirklich Christi Leib und wirklich Christi Blut mit ihrem Mund zur Vergebung der Sünden. Jedoch findet nach der lutherischer Auffassung keine Transsubstantiation statt! Sondern es wird nur die Konsubstantiation, also die reale Gegenwart Christi in Verbindung von Brot und Wein dogmatisiert.
Weiterhin führte ich den protestantischen Disput mit den >Unierten< im Vorposting auf. Denn für Zwingli war die christliche Abendmahlsfeier nur eine reine Bekenntnishandlung der Gemeinde! Also ohne Christi Gegenwart in Brot und Wein!
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Auch die jüdische Ansicht darüber ist hier sehr unterschiedlich, dashalb lieber Shomer möchte ich nur unsere liberale Ansicht weitergeben, welche sehr viele von uns vertreten. Einem meiner Lehrer galt hier besondere Aufmerksamkeit!
Klar ist, dass es sich ursprünglich um das SEDER-Mahl zu PESSACH handelt. Wir können auch damit rechnen, dass der Seder-Abend ähnlich verlief wie er uns aus der Antike bekannt ist. Nach dem das Mahl beendet ist, verteilt der Gastgeber, i.d.F. Rabbi Jeschua BenJosef das AFIKOMAN, also die bis zum Schluss aufbewahrte MAZZE mit dem Tischdank >Birkat – HaMason< an die Seder-Teilnehmer.
Jedoch wie sind diesbezüglich die merkwürdigen Worte Rabbi Jeschuas zu verstehen, in denen er sich mit der MAZZE der Pessach-Feier identifiziert!?
Der volkstümliche und religiöse Brauch ist es hier wieder, der uns auf die rechte Spur führt. Es sind ja drei voneinander verschiedene MAZZOT, die mit einer Decke bedeckt, unter die Seder-Schüssel (die mit den Symbolgerichten der Feier) gelegt sind:

ISRAEL liegt unten,
LEVI liegt in der Mitte, und
KOHEN (Priester) liegt oben.

Wenn also die drei besonders sorgfältig gebackenen MAZZOT des Pessach-Seder-Rituals mit
der a) Priesterklasse der KOHANIM,
der b) LEVITEN und Tempelsänger und schließlich
der c) Großen Gruppe unseres Volkes ISRAEL identifiziert werden, so will das sagen, dass hier in Realpräsenz ganz ISRAEL bei jeder Sederfeier anwesend ist.
Die (wie bereits erwähnt) mittlere dieser drei MAZZOT wird immer von >Hausvater< gebrochen und an die Tischgenossen verteilt. Das tat auch Rabbi Jeschua, und er betont, dass er selbst nun stellvertretend für ganz ISRAEL geworden ist. Auch in diesem Sinne erhebt er auch den Becher mit den betreffenden Wein-Deutungsworten.
Doch an dieser Stelle sei betont, dass es beim Becher des Seder-Weines ebenfalls recht unterschiedliche Auffassungen bez. des Seder-Males von Rabbi Jeschua handelt. Dies hat nämlich etwas mit einer Auffassung der JACHAD (Essenern) zu tun. Es geht hier um "vergossen für viele" mit der Gebetsformel >schephoch chamathcha< = Ergieße deinen Zorn über die Völker !!! Es wäre demnach auch der vierte Becher nach dem Tischdank, dem Becher des Zornes, der dann zum Abschluß in die Hallel-Psalmen überführt.
Hier heißt es dann:
Gieße deinen Zorn über alle Völker, die dich nicht erkennen, und die Königreiche, die deinen Namen nicht anrufen.
Jedoch:
Rabbi Jeschua sagt an dieser Stelle, wo eigentlich die Bitte um Ausgießung des Zornes GOttes über die Heiden gesprochen wird, seine eigenen Einsetzungsworte!
>>Dieser Becher ist der NEUE BUND (für die Heiden) in meinem Blute, der für viele vergossen wird.<<
Nicht der ZORN GOttes wird jetzt ausgegossen, kein Zornesbecher wird den vielen zu trinken gegeben. Sondern der Becher, der ausgegossen wird, ist der NEUE BUND in welchem sich GOttes Liebe und Barmherzigkeit offenbart!!! Keinesfalls dürfen wir hier das >Blut< des Wein-Bechers mit dem Blute des Pessach-Lammes identifizieren, denn dieses hat keine sühnende Kraft gehabt. Überhaupt tritt in der Beschreibung des Abendmahles das Pessach-Lamm ganz zurück und der Akzent ist hier ganz auf die MAZZE (Brot) und den Wein gelegt.

Natürlich sind wir uns darüber einig, und ich teile deine Meinung voll und ganz.
Ich ziterte nur aus den christlichen Schriften, bzw. was Rabbi Jeschua bez. im SEDER über den NEUEN BUND aussagen wollte (natürlich dessen Geschichtlichkeit vorausgesetzt), denn er hatte mehr die Art zu lehren wie wir sie eher in der Schule/Jeschiwa des sanftmütigen HILLEL finden. Also im Gegensatz zu Jochanan HaMatbil, der klar mit den scharfen und schroffen Worten aus der Schule/Jeschiwa des SCHAMAI garantiert das SEDERMAHL anders dargereicht hätte.