Was versteht das Judentum unter "Erlösung"?

nicht dass du denkst alles sei auf meinem Mist gewachsen, ich zitiere und beschreibe einiges von meinen Lehrern und deren Lehrer. Weiterhin gebe ich dir noch diesbezüglich Quellen. Es handelt sich u.a. um Abhandlungen von Alfred Jeremias, Leo Baeck, Fritz Trieberger, Max Dienemann

Betrachten als wichtiges Teil wir eingangs die hebräische Wurzel des Wortes und Begriffes ERLÖSUNG!

גאלה = [ge-ulla] (f.)

Die גאלה = [ge-ulla] ERLÖSUNG ist eine materielle rechtliche Auflösung! z.B. von Grund und Boden (ויקרא 3 Mo. 25,24) Und wird im gleichen Sinne weitergeführt, mit der Wiedergewinnung gebraucht. z.B. der Wiedergewinnung des Bodens ISRAEL (גאלת הארץ = [ge-ullat HaArez]).
Der erweiterte Begriff der in dem hebräischen Wurzel-Wort גאלה = [ge-ulla] steckt, ist der Sinn der Errettung Israels aus seinen vielfachen Nöten und Bedrückungen, mit der Hoffnung auf das Zusammenbrechen der Tyrannei und Gewaltherrschaft auf der Welt. Schon in den Gebeten unserer Vorfahren ist die Bedeutung der גאלה = [ge-ulla] ERLÖSUNG verbunden mit dem Aufhören jeglichen Unrechtes im Zusammenleben der Menschen, den sozialen Frieden und der Erlösung ISRAELs von den besonderen Nöten des Volkes.

Allgemein zu ERLÖSUNG müssen wir …
… von vorn herein wieder trennen; da die Erlösung im Judentum unterschiedlich gesehen wird. Wir Juden, oder korrekterweise gesagt, wir ISRAELITEN, sind ja entgegen dem Christentum eine ethnische Gruppe, die sich dann erst intern in sakral und säkular unterscheidet. Ich schreibe dir jetzt etwas über die unterschiedliche Auffassung der ERLÖSUNG des religiösen Judentums. Als liberal/progressiver Jude schildere ich unsere allgemeine Auffassung.
Ausschließlich erwarten wir als "nach-tanachisches" Judentum die Erlösung durch das Kommen des Messias und der dadurch eingeleiteten messianischen Zeit. Hier unterscheiden wir allerdings zwischen der >Zeit(den Tagen) des Messias< und der >Olam >HaBah - Olam HaSzeh<< (der jetzigen zukünftigen Welt) welches auch mit der Auferstehung verbunden ist.

Die Erlösung beginnt primär als eine …

• … nationale Erlösung,
  
• Befreiung von der Fremdherrschaft, (damals von Rom),
  
• Rückkehr aus dem Galut, (Diaspora),
  
• Wieder-Gründung des Staates ISRAEL,
  
• Aufrichtung eines irdischen Friedensreiches.
  

Versuche, die Endzeit zu berechnen findet man (leider) im gesamten Judentum. Dies führte oft zu hochangespannten messianischen Erwartungen. Diese erfüllten sich genauso wenig, wie das damalige (in den christlichen Schriften aufgeführte) Versprechen von JeSus, zu Lebzeiten seiner Schüler (bzw. Zuhörer) wiederzukommen. Nach dem Fehlschlag des Bar-Kochba-Aufstandes, wurden diese Endzeit-Erlösungs-Berechnungen massiv von unseren Rabbinen bekämpft. Der Talmud weist klar darauf hin, weder das Kommen des Messias noch die "Endzeit" zu berechnen. Die "Termin" der Erlösung ist von der Umkehr von uns ISRAELITEN und Hinkehr zu JaHWeH, sowie der Bereitschaft nur ihm als priesterliches Volk zu dienen abhängig.
Im Laufe der letzten gut 2000 Jahre habe allerdings auch andere zusätzliche Erlösungs-Erwartungen unser religiöses Leben beeinflusst. Der Aristotelismus und auch der Neuplatonismus im Sinne einer philosophisch-naturalistischen Erlösungslehre hinterließ einige Spuren. Wie z.B. Erlösung als Überwindung der materiellen Existenz und Unsterblichkeit der Seele.
Die Kabbala betont eher den Inneren, geheimnisvolle verborgenen Aspekt des Erlösungsvorganges und erwartet von der Erlösung selbst, die Wiederherstellung der ursprünglichen Einheit und inneren Harmonie der Schöpfung. Insbesondere in der Kabbala nach Isaak BenSchlomo Luria Aschkenasi, hängt diese Wiederherstellung entscheidend von der Mitwirkung des Menschen selbst ab. Die endgültige Erlösung ist damit nichts anderes als die äußere Manifestation dessen, was sich bereits in einem inneren Prozess abgespielt hat.
Die Konsequenzen einer solchen Erlösungsvorstellung führen im Chassidismus (TORAH-Fromme) zu einer Unterscheidung zwischen einer allgemeinen Erlösung im traditionellen Sinn und der individuellen mystischen Erlösung ohne messianische Komponente (Anteil).