Auferweckung Jeschua´s

Schalom Olando, du meinst:

Lieber ABA
Es geht ja eigentlich nur darum ob Jescha Ben Josef Auferweckt wurde oder NICHT.

Von deinem Standpunkt aus, lieber Orlando, magst du es so verstehen.
Jedoch wenn die eine andere zitierte Sache schon total falsch verstanden und utopisch ausgelegt wird,
so bleibt von der Glaubhaftigkeit einer Auferstehung nicht mehr viel Unzweifelhaftes übrig!

Schalom ABA

PS:
Zusätzlich noch liebe Grüße von DODI,
anläßlich eines Krankenbesuches kommt sie diese Woche kurz
aus ISRAEL >VIA< Austria,
sie wird dir dann mal kurz von oben zuwinken !

ins kalte Mitteleropa, wo das Gras grau ist... Oh mir graut vor der Klimazone (außer Kaiserstuhl und Südregionen). Wie gerne wäre ich schon in der Heimat und würde das tun, was mir geboten ist! Schaffe schaffe Bäumle pflanze unet in de Disco tanze...

Jedoch wenn die eine andere zitierte Sache schon total falsch verstanden und utopisch ausgelegt wird,
so bleibt von der Glaubhaftigkeit einer Auferstehung nicht mehr viel Unzweifelhaftes übrig!

Lieber ABA das klingt ja fast so, als wenn es bei der Übertragung ins deutsche schon wieder mal Probleme gab und deshalb etwas falsch/ nicht ganz vollständig überstezt wurde . Und der typische Europäer bekäme ein fehlerbehftestes Bild des eigentlichen Sinnes des Textes.

שלום אבא
Schalom ABA

Jeschajahu 53,
Aus der Abgehegtheit, aus dem Gerichtsbann ist er genommen worden, - aber in seinem Geschlecht, wer mochte klagen, dass er abgeschnitten war aus dem Land der Lebendigen, ihm der Schande geworden war aus der Abtrünnigkeit meines Volks!
Man gab sein Grab neben den Frevlern an, neben Übeltätern bei seinen Toten, obgleich er nie Unbill getan hatte, Betrug nie in seinem Mund war.

..dafür dass er entblösste seine Seele zum Tode, unter die Abtrünnigen gerechnet ward. Und trug doch, er, die Sünde der Vielen, für die Abtrünnigen liess er sich treffen. (Buber)

Könnte man hier nicht auch schon etwas neues erahnen, nämlich, wenn der HERR den Tod des Sünders nicht will, auch wir in keinem Falle die Tötung, selbst auch als Freiheitskämpfer dulden sollen?
Ob Freiheitskämpfer, Übeltäter oder Räuber oder sonst, hat doch der Mann dort in und vermutlich durch Jeshua etwas erkannt, nämlich seine eigene Schuld oder Sünde.....

Shalom

Lieber ABA,
ich hab deinen Beitrag gelesen und kein Problem mit deiner Uebersetzung als Freiheitskämpfer. Doch auch hier will ich mal zwischenfragen wieviel es waren http://www.bibelcenter.de/bibel/widerspruch/d-wds05.php ? War nemlich vor etwa 2 Jahren auf diesen Link gekommen und ... ich hoffe deine Rhethorische Frage:

Wenn nun ein Partner im Disput bezüglich der Häscher, Schächer, Mörder
und Verbrecher blosgestellt ist, welche Argumente hat er dann bei all
diesen redaktionell/christlichen Irrtümern noch zu der AUFERWECKUNGs-FRAGE übrig.

nicht wirklich beantworten zu brauchen.

@ WOML
Welche Übersetzung hast du genommen, Jesaja 53 klang so neu übersetzt?

Könnte man hier nicht auch
schon etwas neues erahnen, nämlich, wenn der HERR den Tod des Sünders
nicht will, auch wir in keinem Falle die Tötung, selbst auch als
Freiheitskämpfer dulden sollen?

Huch, keine Tötung dulden oder meinst du hier erdulden ?

Lieber Aba, ein herzliches Schalom
Danke, dass du schreibst

Ich möchte ja nicht wieder vom Thema der christlichen Auferweckung Jeschuas ablenken

Ja, ohne die Auferstehung bricht das Christentum wie ein Kartenhaus in sich zusammen. Denn, wenn Menschen in diesem kurzen Erdenleben ihre ganze Hoffnung nur auf Jeschua setzen, wären sie ohne die Gewissheit seiner Auferweckung die elendesten von allen Kreaturen 1Kor 15,19. Doch, wie Eaglesword in seinem Link zeigt, hält die Glaubwürdigkeit der Auferstehung Jeschuas den strengsten Anforderungen an eine historische Tatsache stand.
Einerseits verstehe ich, lieber Aba, wenn du ihr das Etikett „christlich“ aufdrückst. Anderseits frage ich dich, ob ein Jude nicht auch etwas davon hat, dass bei Haschem die Ausgänge vom Tod sind Teh 68,21?
Versetzen wir uns doch nochmals in die Lage des einen Mitgehängten, dessen ganzes Leben bisher von dem Gedanken beseelt war, den du schreibst:

Es ist keine Sünde für einen Juden, für die Freiheit seines Volkes zu kämpfen.

Nehmen wir einmal an, seine Worte in Lukas 23,41 seien authentisch, wie übrigens der obige Link ebenfalls zeigt.
Realisierte er vielleicht: In meinem Kampf für die Freiheit meines Volkes riskiere ich mein Leben, das mir Haschem schenkte, und oft reisse ich andere
mit mir in den Tod. Dieser aber lässt freiwillig sein eigenes Leben, um mir und vielen andern die wahre Freiheit in seiner Gemeinschaft zu schenken?
Noch ein Gedanke zu dem, was Eaglesword schrieb:

"wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen"? Das lässt mich nachdenken, und ich versuche es mir bildlich vorzustellen. Der Vater kommt mit Jeschua zu einem sterblichen Menschen und sie bereiten eine wie auch immer gestaltete
"Wohnung bei ihm"

Wohin ging Jeschua nach seiner Auferweckung? Wohin ging Elijah? In 2.Melech 2 steht, wie JaHWeH ihn im Sturmwind zum Himmel auffahren liess. Als Elisha die Szene mit den feurigen Wagen und Pferden sah, schrie er: „Wagen Israels und seine Reiter!“ Im oben zitierten Teh 68 steht von 2x 10‘000 Wagen Gottes und dann: „Du bist aufgefahren in die Höhe, du hast Gefangene gefangen geführt: du hast Gaben empfangen im Menschen, und selbst für Widerspenstige, … wozu? Damit Gott eine Wohnung habe.“ Können wir den sehnlichen Wunsch unseres Schöpfers verstehen, bei solchen wie wir sind zu wohnen? Wo kann ER denn heute wohnen, wo doch sein Heiligtum zerstört ist? Teh 34,19 sagt: „Nahe ist JaHWeH denen, die zerbrochenen Herzens sind, und die zerschlagenen Geistes sind, rettet ER.“